Включенность в собственную жизнь (эксперимент)

Originally posted by tumbalele at Включенность в собственную жизнь (эксперимент)

Одним из важнейших, на мой взгляд, критериев качества жизни и удовлетворенности ею является критерий включенности в собственную жизнь. Эту включенность еще называют, вслед за М.Чиксентмихайи, «потоком». Это такое состояние, когда мы полностью погружены в то, что делаем, не замечая текущего времени, и даже забывая о голоде, друзьях, погоде, проблемах на работе, детях и т.п. Поток может возникать в любой ситуации, при условии, что все наше сознание концентрируется (причем непроизвольно) на текущем моменте. Если вы на вечеринке, то в состоянии потока вас не волнует ни то, что будет завтра, ни проблемы с начальством и т.п. Поток – не синоним «хорошему сознанию», т.к. вы на вечеринке, поддавшись этому течению, можете сильно перебрать алкоголя и утром обнаружить себя со странными людьми в странной обстановке. Но это крайности, конечно же.

( Read more... )

как ты себя с ним рядом чувствуешь?

И еще обо мне

Originally posted by eprst2000 at И еще обо мне

Забыла недавно паспорт, на киностудию не пускают. Стою такая, шучу с охранниками, чтобы сжалились. Они мне: "А вы артистка, что ли?" - "Да какая я артистка, на меня посмотрите..." - "Ну, роли же разные бывают. Стервы. Убийцы. Разведенки. Пьющие".

Как-то раз смотрела передачу, в которой показывают превращение женщин в красавиц. Стоит бабенка перед зеркалом, стандартная женщина. Все у нее написано на лице: и что муж бросил, и что детей двое, и квартира однокомнатная, и работа нелюбимая. И вся она светится несчастьем и бесперспективностью. Вокруг нее ходит ведущий - мужчина с прической, маникюром и макияжем. Он говорит: «Ну, на мой взгляд, тут все просто. Валентине нужно сменить стилиста».

чувства как товар

Originally posted by anna_paulsen at post

Чувства, как ни странно, все больше являются для людей товаром, а не отражением стремлений и желаний. Например, фразочка: "а стоит ли обижаться?", то есть можно предположить, что за соответствующую цену можно и пообижаться.
Или: "а кому нужна моя любовь?" - типа, товар какой-то неходовой нынче, любовь-то моя.
А еще прикольно про обесценивание чувств, отвержение или "оскорбление религиозных чувств", похоже на знамена некоторого войска. Атрибут.
Чувства никого не спрашивают, когда и в каком количестве им появляться, правильные они или неправильные, можно им быть или нельзя. Не бывает, чтоб чувств не было, чаще всего они просто не те, которые бы хотелось испытывать.
Чувства - реакция нервной системы на то, что происходит со мной в контексте, который меня окружает, причем контекст частично реальный, а частично - "эхо войны". Реакция живого организма. Про то, в чем организм нуждается, что ему полезно и хорошо, а что вредно и отвратительно, и чем он доволен, а чем не доволен. И все. У нас нет выбора, что нам чувствовать, у нас есть выбор представления о контексте, на который мы реагируем и выбор представления о себе. Хотите - можете видеть кругом врагов, организм тут же вооружится или спрячется. Хотите - и вокруг вас сплошные ангелы. Хотите видеть должников вокруг - будут обиды. Хотите видеть себя жертвой - будет отчаяние.
Хотя выбор, что чувствовать, может появиться, когда человек уже не зависит ни от представлений о контексте, ни от представлений о себе. Можно внутри почувствовать просто энергию, просящуюся наружу. И выбрать, на какую задачу ее потратить. То есть уже создать себе контекст и роль в этом контексте. Например, кажется вам привлекательным повоевать - нужное количество ярости обеспечено. Хочется любить - будет нежность и страсть. Хочется творить ради творения - будет азарт  и  интерес. И никто не обязан вас в этом поддерживать. Это уже ваш личный выбор. И в некотором смысле,  в этом много одиночества - отдавать свою энергию чему-то или кому-то просто потому, что мне этого хочется, а не потому, что за это заплатят. И риска много в этом. И хорошо и не одиноко, если эта энергия кому-то придется по вкусу и он ее примет.

вспоминая счастливые дни

Многие философы говорят об этом. Нет «объективной реальности», есть только наше отношение к ней. От нас зависит, какие воспоминания останутся у наших детей, станут ли они опорой и утешением им в минуты печали, или травматичным материалом, который хочется вычеркнуть из памяти навсегда.